向國旗敬禮 | 勤儉節(jié)約，艱苦樸素

《左傳》曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！?span style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box; overflow-wrap: break-word !important; text-indent: 2.2857em; background-color: rgba(229, 59, 59, 0);">《資治通鑒》里講：“儉約，所以彰其美也”。歐陽修云：“勤儉可以興國，逸豫可以亡身”。古人亦云：勤儉永無窮，坐食山也空。從儉入奢易，從奢入儉難！古人意在告訴我們一個顛撲不破的道理：勤儉節(jié)約，艱苦樸素是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

新時代領(lǐng)路人也作出了批示：“大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。”

作為培文學(xué)子：當(dāng)思一粥一飯皆不易，一桌一椅汗中來。且看滾滾歷史長河，多少古圣先賢。克勤克儉，如數(shù)家珍！越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸；宋襄公，衣求蔽體，食求果腹，改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄；魏武帝曹操，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原，致使三分天下有其二。

唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮，減輕徭役，休養(yǎng)生息，才有貞觀之治，天下為家的盛世局面。恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林，橫征暴斂，大興土木，牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺；周厲王，窮奢極欲，千金買笑，百姓道路以目，諸侯八方烽起，最后社稷傾覆，暴尸于荒野；唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”，正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天！”

在當(dāng)今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。假如我們時刻以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的學(xué)校，那么，我們所謂的“勤儉節(jié)約”還會離我們遠嗎？

當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙、一個饅頭，當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣，成為理所當(dāng)然。那么，培文人的自豪感定會從心底油然而生。

當(dāng)我們提高了我們的學(xué)習(xí)效率，節(jié)約了一分一秒；當(dāng)我們提高了個人素質(zhì)，不再吝嗇我們的問候與微笑。那么，“男生儒雅，女生優(yōu)雅”之美就處處可見，時時彰顯了。真正的節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習(xí)慣的競賽。直指內(nèi)心，反躬自問，潛移默化，無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為大家都明白刻進血液里的才是素養(yǎng)！

 攜勤儉且焉止息，一瓢詩酒趁年華。同學(xué)們，希望我們拒絕浪費，返璞歸真，擁抱勤儉的生活方式。你我攜手，以勤儉之美德，濡染燦燦之培文！

攜勤儉且焉止息，一瓢詩酒趁年華。古今中外，一曲一詠，歌不完勤儉之美；一詩一畫，繪不盡勤儉之樂。同學(xué)們，于勤儉之中汲力，奏響青春華章！

三千年史載，無外乎金戈鐵馬帝王家；九萬里悟道，方知節(jié)儉為成功之本。同學(xué)們，踏遍萬里山河，去看平蕪春山；揚起節(jié)儉風(fēng)帆，終可擷成功之果。同學(xué)們，當(dāng)每一個培文人都能在心中滋潤節(jié)約的沃土，文明的風(fēng)氣便吹皺一池春水，美德便能散落朝氣蓬勃的培文角角落落。